"Crece desde el pie" decía Zitarroza, y parece ser que si... Personalmente comencé el trabajo en el área de lo LGBT con dos consignas, la primera es que lo mejor es enemigo de lo posible, y la segunda es que lo mas difícil es vencer la inercia. Así que de un delirio comentado a otro delirante, pudimos armar con Ricardo Acosta la Primer Fiesta de Bienvenida para Estudiantes LGBT de la Universidad; proyecto que gracias a la apuesta económica de Cain Dance y del trabajo militante realizado en conjunto con Daniel Alonzo de "Ovejas Negras" se realizó un dia jueves de mayo.
De allí, y de otros tránsitos nació "Proyecto Pluma", como el emergente de la necesidad de la existencia de algún espacio institucionalizado donde aprehender universitaria y académicamente lo LGBT, sus modos de socialización y sus luchas por los reconocimientos.
Nació también de la saturación de los empecimientos unipersonales y nació del nido generoso del observatorio de las practicas psicológicas del equipo de "Universidad e historia de la psicología en el Uruguay".
Es así que culminamos 2009 con un seminario sobre "Practicas psicológicas y campo LGBT" terminado, con el cual armamos una caja teórica mas o menos sistematizada; también con la participación en un Panel del Festival de cine y Diversidad "LLamale H" el cual nos acercó un poco mas al medio y nos permitió tener una presencia publica como interlocutores.
2009 también termina con ofrecimientos de publicación de artículos, un conocimiento mucho mas claro del campo de trabajo y el diseño de una actividad académica del campo psi a realizar en abril de 2009.
Sin embargo, ya sobre la recta final 2009 nos sorprende con el reconocimiento institucional de la UDELAR y la necesaria ampliación del equipo de "Proyecto PLUMA".
ACABAMOS DE RECIBIR LA NOTICIA DE QUE DESDE EL SERVICIO CENTRAL DE EXTENSIÓN UNIVERSITARIA SE NOS HA FINANCIADO EL PROYECTO 'SALÌ', cuya actividad central es la FIESTA DE BIENVENIDA LGBT 2010, además de agregarse mas componentes que resulten en mas y mejores impactos de presentación y problematización de la temática LGBT en el campo universitario. Para ello el equipo de Proyecto PLUMA se amplía incorporando a la estudiante de psicología pero también docente de secundaria Prof. Ana Tosetti y al Lic. en Ciencias de la Comunicación Yamandú Lasa.
Así que al apoyo de las organizaciones y personas que se jugaron en 2009 a inventar una locura para salir de la inercia, se suman reconocimientos de actores institucionales, y con ello compromisos compartidos.
Así que como dice nuestro lema de Proyecto PLUMA, parafraseando la famosa frase del Comandante Ernesto 'Che' Guevara "QUE LA UNIVERSIDAD SE PINTE DE ROSA, DE PUTO, DE TACOS, DE TORTA, DE TRAVESTI, DE PLUMAS !!!"
Hay algunas preguntas que me interesa hacer (me) (nos) frente al escenario de las elecciones nacionales. Algunas preguntas que nos haga salir a las personas y colectivo LGBT de nuestra mirada sobre los beneficios corporativos y profundizar el alcance del enunciado "ni un voto a la homofobia".
Mis preguntas serían: ¿sobre que soportes conceptuales e ideológicos se sostiene el acto de gobernar de una formula y de la otra? o mejor: ¿cuales son los apoyos ideológicos de cada partido?.
Los logros para la comunidad LGBT alcanzados durante el gobierno de la izquierda no es casual, responde a una práctica de gobierno sostenida en una clave de derechos humanos.
Estos logros, este modelo de desarrollo aplica también a otros espacios de la justicia social a los cuales las personas LGBT no solo no nos sustraemos, sino que además no debemos hacerlo. En el sector infancia, la creación de asignaciones familiares no retributivas y la reforma en el sector salud, tanto como las políticas de reinserción educativa han permitido empezar a revertir la infantilización de la pobreza que desde las décadas de los 70 nuestro país ha registrado.
En el sector de las mujeres, la creación de un instituto de la mujer para la coordinación intersectorial de politicas publicas que apunten a la equidad de género ha empezado a derramar en nuevas formas de pensar el desarrollo económico y social como un proceso muy femeneizado, donde la fuerza de trabajo de las mujeres es fundamental tanto en el trabajo asalariado como en el reproductivo domestico. Así mismo este gobierno logro concertar medidas para el TRATAMIENTO de la violencia domestica, de forma de hacer viva la letra legal. Se creó el mapa de rutas para la deteccion de situaciones de violencia, maltrato y abuso en las escuelas, de modo tal que dada la universalidad del sistema educativo primario permite un primer paso en la coordinación de acciones socioeducativas, legales, medicas, y psicosociales que permitan desarticular los círculos de violencia instalado y promover modelos de convivencia mas humanos.
Y como esto en la vejez, en las relaciones laborales, en las politicas de juventud, y suma y sigue...
Perdón si aburrí, solo quería decir que los logros obtenidos en la comunidad LGBT no no resultan de la idea de que el Frente sea una fuerza política 'friendly', no son el emergente de una limosna corporativa, sino el resultado de un pensamiento en acción, el pensamiento de izquierdas, de justicia social, de derechos humanos y de sociedad sin clases que orienta la acción política.
NI UN VOTO A LA HOMOFOBIA
POR UN MOVIMIENTO LGBT VANGUARDIA EN LAS ACCIONES DE JUSTICIA SOCIAL!
A un año del evento y a un mes del lanzamiento oficial del DVD filmado en el show de Argentina, "Proyecto PLUMA" vuelve a los climas y te deja el momento monumental donde mas saltamos con la verdera y única reina del pop y diosa de todos los gays del planeta!!! Santa Madonna! jejej.
¿Quienes son y somos las personas LGBT1 en Uruguay?. ¿Cómo y desde que lugares los/nos piensa la Psicología Universitaria actual disponible?.¿Cuál es el grado de reflexión específica y actualizada que ha logrado la Psicología Universitaria sobre la temática en nuestro pais ? ¿Cuáles son los soportes conceptuales, metodológicos, políticos y epistemológicos que han sostenido y sostienen las practicas profesionales y de investigación que implican a personas Gays, Lesbianas, Bisexuales y/o Trans?. ¿En que medida hay establecido un dialogo entre las practicas psicológicas actuales y el respeto a los derechos humanos de las personas LGBT?. ¿Cuales son los motivos de la escases de los estudios en el campo LGBT en la Psicología Universitaria Nacional y la casi completa ausencia de estudios LGBT donde el investigador o profesional reflexiones sobre el fenómeno asumiendo su condición de persona Gay, Lesbiana, Bisexual y/o Trans?. ¿En que medida la Psicología Universitaria actual disponible ha trascendido la simple tolerancia respetuosa a las personas LGBT y se ha conformado discursiva y operativiamente como un espacio de garantización y promoción de los derechos de las personas LGBT y de su reconocimiento social?
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PRIMER ENCUENTRO INTRAINSTITUCIONAL DE INTERCAMBIO SOBRE EL ESTADO DEL ARTE DE LA TEMÁTICA LGBT EN LA PSICOLOGÍA UNIVERSITARIA DISPONIBLE ACTUAL
Como todos sabemos el 25 de octubre, junto con las elecciones nacionales se desarrollan dos plebiscitos, uno que consulta sobre si creemos que es justo garantizar el derecho al voto a los ciudadanos uruguayos que viven fuera de fronteras a través del sufragio consular (papeleta blanca) y el segundo sobre la anulación de la ley de caducidad.
Todas, todxs y todos sabemos que en la ultima dictadura de la década de los 70 (y mitad de los 80) el gobierno militar de facto, en asociación con algunos criminales civiles utilizaron el aparato de estado para sembrar el terror y la persecución social a través de la implementación sistemática y generalizada de los interrogatorios, la violación de la privacidad, la tortura, la muerte y la desaparición forzada...
Hoy el pasado y el futuro se unen para golpear a nuestras puertas. Hoy podemos, ya sin miedo, demostrar que tenemos una fuerte democracia que permite que vuelva a existir la justicia igual para todos.
El equipo de Proyecto PLUMA te pide tu voto para la anulación de la ley de caducidad de la retención punitiva del estado (o sea la ley que suspuso que el Estado desistiera de juzgar y en caso necesario penar a militares y un grupo de civiles responsables de inhumanidad y barbarie si se confirmase en el debido proceso la presencia de un crimen).
Este voto no tiene colores partidarios. En todas las fuerzas politicas hay militantes y dirigentes que van a votar el domingo con la papeleta rosada del si para la anulación de la ley de caducidad. Esta ley es sobre humanidad y derechos humanos.
Nosotros, gays, lesbianas, bisexuales y transexuales sabemos bien lo que es la intromisión sistemática en nuestra privacidad, y la violación de nuestros derechos como ciudadanos, aunque en formas mas suaves y sofisticada que el directo secuestro, tortura fisico psicológica y asesinato.
Es por eso que pedimos tu voto seas del partido que seas y votes al candidato que votes. EL DOMINGO PONELE COLOR A TU VOTO... PONÉ LA PAPELETA ROSADA...
TODOS LOS DERECHOS PARA TODAS, TODXS Y TODOS!!! PARA RESTITUIR EL DERECHO A LA JUSTICIA! PARA RESTITUIR EL DERECHO A LA IGUALDAD! POR LOS QUE FALTAN Y LOS QUE VIENEN!
EL 25, QUE TODO SE PINTE DE ROSADO!
Por equipo de ProyectoPLUMA! Lic. Psic. Paribanú Freitas
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Soundtrack: Natalia (socialista cerrense) Oreiro. "si que si, dime que sí".
Corto ganador del Premio del Jurado al Mejor Corto Español en el Festival de Cine Gay y Lésbico de Madrid (2004).
Con este corto estamos trabajando algunos tópicos que nos interesan mucho en relación a nuestra investigación sobre el analisis de los discursos producidos por la psicología universitaria uruguaya en el campo LGBT.
En el seminario, estamos abordando algunos conceptos como el de eficacia simbólica del lenguaje, practicas de calificación discursiva y en particular, respecto a los procesos de producción de subjetividad LGBT el concepto de Eribón de 'lainjuria' o el insulto...
Hay una copia disponible del capitulo de Eribon con el que estamos trabajando el vídeo en la sección "DocumentosPLUMA" de la pagina del proyecto en el Observatorio UHPS!... (haga click aquí)
Espero que lo disfruten y recuerden que en el blog del proyecto pueden dejar comentarios...
Nos vemos...
Equipo docente responsable de ProyectoPLUMA:
Lic. Ps. Paribanú Freitas Lic. Ps. Mariana Menéndez
Sobre las formas en que la psicología parece entendernos ( o no)a las personas LGBT desde un discurso desimplicado (pero heterocentrico), y de las formas en que las psicólogas y psicólogos hablamos ( o no ) de lo LGBT haciéndo ( o no ) explícita nuestra implicación. De los proyectos, los hallazgos y los desencuentros, fue que estuvimos conversando con Martina una tardecita primaveral en los estudios de "En Fuga", la radio online de la Facultad de Psicología.
Este pasado Martes 8 y Miércoles 9 de setiembre en el Centro Cultural de España se llevaron a cabo las mesas de discusión y exposición de documentales sobre Homoparentalidad. Se contó con la presencia de la realizadora catalana Anna Boluda quien presento sus documentales “Homo Baby Boom” y “Queer Spawn” los cuales abordan el tema de las familias homoparentales. Acompañando su exposición estuvieron, sociólogo Mag. Carlos Basilio Muñoz y el Lic. Psic. Paribanú Freitas por “Proyecto PLUMA” de la Facultad de Psicología.
Por parte de Ovejas Negras estuvo también presente Diego Sempol, integrante del colectivo.
Con entrada libre fue entonces que se llevó a cabo esta actividad en el marco del Festival de Cine LGBT “Llamale H”. La mesa de comentarios, posterior a la exhibición del documental se enriqueció con las ponencias de los profesionales, tras lo cual se dió la oportunidad al publico presente de expresar cualquier tipo de duda sobre lo allí expuesto por la directora española, al igual que comentar experiencias de vida que tengan fuerte vinculación con el tema en el que nuestra agenda legislativa de estos días esta más que directamente involucrada.
Tras aprobarse en el Senado el día de ayer la modificación en la ley de adopción uruguaya, se habilitará a los homosexuales a adoptar legalmente con los mismos derechos y garantías que los heterosexuales, entre ellos el derecho a pensión, tenencia, herencia, etc., los especialistas se animaron a explayarse sobre algunas prácticas psicológicas fuertemente implicadas en estas nuevas dinámicas sociales.
A través de una jornada de cine en el subsuelo del Centro Cultural de España, se reflexionó sobre esta reciente fecundización en nuestra democracia y este nuevo paso ante el cual Uruguay continua construyendo ciudadanías.
Anna Boluda. Realización.
Luego del turno de los profesionales, la directora de ambos documentales dio oportunidad al público a intervenir con comentarios sobre los temas tratados. Tras lo cual varias parejas asistentes, comentaron sentirse identificadas, y agradecieron el trabajo de la productora catalana.
Contó también como fue pasar varios meses en contacto con estas familias y finalmente convivir dos días con ellas, en el primero para registrar su cotidianidad y el segundo para efectuar las entrevistas a los padres y madres. Expresó al igual, que desde el principio la intención del documental fue aumentar la visibilidad del fenómeno.
El Documental además esta editado en formato DVD. Y viene junto a una guía didáctica. Según comentó tanto en los festivales de cine gay como en los otros, en escuelas e instituciones educativas, así como en las cadenas de televisión, el resulta ha sido ampliamente favorable. Logrando llegar al público y cambiar en muchos casos el pre-concepto que muchos tienen llenos de prejuicios en cuanto al tema.
Como planteaba el Lic. Psic. Paribanú Freitas es ahora que la ley ampara de muchas formas al colectivo, que la pregunta es como habitar dichos instrumentos legales que comenzamos a gozar en Uruguay.
Los otros dias, por esas cosas raras de la vida me vi ante la situación posible pero no concretada de dar una nota como académico sobre los boliches gays.
Ademas de la cuestión anecdótica, el periodista intentaba dar respuesta a una geniuina, pero a mi gusto mal formulada impresión o pregunta.
Si los gays luchan por 'integrarse' y ser reconocidos 'por la sociedad', la existencia de boliches 'solo para gays' no es contradictorio.
A partir de ello y para poder hablar sobre el tema respecto con un público no solo gay diseñé una especie de experimento conjetural. Un chico gay , Tomás, que decide ir a un boliche no gay (hetero?) acompañando a sus amigos, y las peripecias que debería realizar si quiere hacer lo mismo que sus compañeros de jornada: obtener una relacion sexual o coqueteo al finalizar la noche.
Como nos gustan los finales felices, suponemos que en realidad Tomas eligió ejercer su derecho a disfrutar del encuentro con otros, y ahorrarse el tener que hacer de su salida a un baile un acto político sobre su cuerpo individual, por lo cual se piantó a un boliche LGBT, conoció a un chico tan lindo como 'el muchacho de la barra' del otro bar, e inspiró a los Miranda! a componer su tema 'Romix'.
La decisión del gobierno de derogar las disposiciones que discriminaban el ingreso a las Fuerzas Armadas por criterios sexistas encontró gran resistencia en algunos sectores castrenses. El decreto establece claramente el espíritu que lo inspira cuando establece que la elección sexual de los postulantes "no será considerada causal de no aptitud" por parte de las autoridades actuantes.
Las voces más airadas llegaron de los clubes sociales donde todavía se escucha trinar a los viejos oficiales. Para el presidente del Centro Militar, Luis Píriz, la nueva normativa "atenta contra los principios militares". Su colega del Círculo Militar, Ricardo Galarza, la rechaza porque su formación apunta a "otros valores" y en el Club de la Fuerza Aérea se asegura que la medida cuestiona ciertos valores de la fuerza militar como "la familia". El ex presidente del Círculo Raúl Mermot fue todavía más lejos y denunció lo que considera un "ataque a la moral de las Fuerzas Armadas".
La discriminación encuentra un torpe sustento en los prejuicios, y estos en la simple ignorancia. La que tiene como víctimas a los gays suele considerar la preferencia sexual como una actividad "full time", es decir, como si un varón gay estuviera todo el tiempo pendiente de seducir a otros varones. Si así no fuere, no tendría sentido suponer que su presencia pudiera alterar la convivencia en los establecimientos militares. Pero si un hombre y una mujer heterosexuales pueden ingresar a las Fuerzas Armadas y hacer carrera, ¿qué cambiaría si fueran gays y manejaran su sexualidad en los ámbitos reservados para la vida privada, como indican los reglamentos castrenses?
El otro prejuicio que aparece frecuentemente detrás de la discriminación de los gays es su presunta falta de virilidad, "hombría" o coraje. Sobre este punto, conviene leer "Incidente en Fort Bragg", de Tom Wolfe, una novela en la que unos marines asesinan a dos soldados por ser gays. El alegato final de los acusados es una pieza clave para entender el pensamiento homofóbico. La ignorancia sobre la compleja y variada psicología gay hace caer a los defensores de este punto de vista en un doble prejuicio: ni todos los gays son afeminados ni los patrones femeninos presuponen una conducta temerosa y reticente al combate. En todo caso, allí están sus propias camaradas de armas para indicar lo contrario.
Pero el argumento final contra estos prejuicios no llegó de la comunidad gay sino del propio Comandante en Jefe de la Fuerza Aérea, José Ramón Bonilla, quien reconoció que la presencia de homosexuales en las Fuerzas Armadas "ya existe". De modo que no hay ninguna amenaza a la moral, a los valores militares ni mucho menos a la familia basada en el vínculo heterosexual. Al menos no más de lo que había ya en unas fuerzas armadas integradas por heterosexuales y gays. De ser cierto lo que dice Bonilla, la reacción de los clubes militares muestra que estamos en presencia de otros viejos conocidos del discurso discriminatorio: la doble moral y la hipocresía.
En primer lugar, no entrare en el juego de opiniones sobre el carácter tendencioso o ‘imparcial’ de la nota. Sin embargo propongo simplemente dos señalamientos para la lectura de la noticia.
En primer lugar, el lugar de la UDELAR en esta nota. Solamente una fuente de nuestra principal casa de estudios fue consultada. Se me puede acotar que esa característica puede estar dada por el medio que cubre la noticia. Tal vez. De todos modos, vale consignar que nuestra principal casa de estudios tiene egresados y docentes que investigan la temática de forma sistemática y rigurosa desde hace ya varios años, no existe en su seno un espacio institucional de referencia específica.
Segunda clave: el lugar de la psicología. Y aquí si no me parece que se le pueda endilgar nada al diario.Me parece que la investigación histórica nos indica que la homosexualidad, en los términos más conservadores desde los que se la puede conceptualizar, ha sido y es un fenómeno de la psiquiatría, lamentablemente hasta hoy en día. Existe una alianza entre psiquiatrización de las sexualidades y producciones culturales no heterocéntricas, y la conservación de la conciencia y la moral burguesa que debe ser explorada. Para ello surge Pluma. Porque nos preocupan los modos en que el saber científico opera políticamente en las lógicas colectivas, en los procesos de poder y en las formas de subjetivación, se llame psiquiatría o psicología; ya que no podemos pecar de inocentes y desconocer el hecho que estos emergentes tomados de la rama médica del ‘saber del alma’ opera de igual modo en nuestra propia disciplina.
Como siempre se esperan comentarios.
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Padres gay: más opiniones que evidencia Adopciones polémicas. Los expertos se dividen sobre la influencia de padres homosexuales en la opción sexual futura del niño No hay estudios científicos en profundidad sobre el tema
MARIALAURA IBARRA
Ante la posibilidad de que las parejas homosexuales puedan adoptar se presenta el debate de cuánto puede condicionar la opción sexual de un niño, un tema con muchas opiniones y escasa evidencia científica.
Especialistas locales e investigaciones internacionales difieren sobre el tema.
El Senado votó varias modificaciones al Código de la Niñez y la Adolescencia aprobadas la semana pasada, y las nuevas normas dejan la puerta abierta para que las parejas homosexuales puedan adoptar.
Para director del Instituto de Psicología y Psiquiatría de Montevideo, Alex Lyford Pike, el niño presenta tres etapas en su crecimiento: en la primera es un mero espectador de lo que acontece a su alrededor; en la segunda pasa a ser actor e "imita aquello que observa"; y en la tercera, actúa como actor de su propio comportamiento a partir de lo que ha incorporado.
Lyford Pike, que también es miembro de la asociación de psiquiatría de Harvard, señala que "el chico observando e imitando integra los modelos, dado que ese es el principal mecanismo de aprendizaje que tiene". Por esos se inclina por modelos claros, "que el modelo de varón sea de varón y el de mujer sea de mujer".
En su opinión, "el niño adoptado por padres homosexuales va a tener una confusión porque no va a poder ver modelos claros de comportamiento de varón y mujer". Esto "le va a afectar en el aprendizaje de las relaciones y de la diversidad entre hombre y mujer y el día de mañana cuando tenga que formar su propia pareja".
Enfoques similares maneja el libro "Argumentos contra adopción por homosexuales", de la licenciada en psicología española, Mirta Videla. La autora invoca su experiencia de tres décadas en el tema y asegura que los hijos de parejas homosexuales tienen "graves cuadros psicosomáticos, patologías inmunológicas y cuadros psicóticos o fronterizos". Por ello sostiene que "la adopción debiera ser permitida sólo a parejas heterosexuales, con probada capacidad de paternidad y maternidad, mediante estudios psicológicos y socio ambientales".
Un estudio del profesor de Neuropsiquiatría de Ciencias del Comportamiento de la Universidad de Carolina del Sur, George A. Rekers, titulado "Revisión de la investigación sobre adopción homosexual", señala que "sólo las parejas casadas heterosexuales son capaces de cubrir las necesidades específicas que tiene un niño en adopción", ya que "una pareja homosexual, por las características inherentes de esta relación, no lo puede proporcionar".
No incide En cambio, para la psiquiatra y profesora agregada de Psiquiatría Pediátrica de la Universidad de la República, Maren Ulriksen de Viñar, el hecho de tener padres homosexuales no tiene por que condicionar la opción sexual de los hijos. "La elección de la identidad sexual pasa por vías bastante enigmáticas, pero no hay pruebas de que, porque los niños sean criados por una pareja homosexual, tengan una tendencia a la homosexualidad", asegura la especialista.
Ulriksen observa que el hijo de una madre soltera "no sale necesariamente homosexual o lesbiana", y que "entre los hijos de parejas heterosexuales aparece un porcentaje de homosexualidad, que puede ser entre un 5 y 10%, sin que se pueda dar una explicación científica".
En ese sentido señala a partir de su experiencia de trabajo de varios años en Francia "ha visto que en las parejas homosexuales que adoptan niños no aparece más homosexualidad que en las heterosexuales".
La psiquiatra destaca que "cuando hay un deseo de maternidad o paternidad profundo y legítimo lo importante es que sea el juez y los que dan en adopción los que tienen que estar formados para ver si esas personas son capaces de criar a un niño".
En tanto, la investigación "Maternidad y paternidad gay - lésbica" realizado por especialistas del Centro de Investigación y Promoción para América Central de Derechos Humanos, indica que "la orientación sexual no descalifica a las personas cuando se someten a aplicar como padres adoptivos o temporales". Basándose en investigaciones de 1989, argumentan que "los padres gay tienden a ser más responsables y atentos a la necesidad de sus hijos que los padres heterosexuales".
"Comparando los hijos de padres homosexuales con aquellos de padres heterosexuales no muestran diferencia entre ambos en cuanto a identidad de género u orientación sexual", concluye el informe.
Asimismo se destaca que "varios estudios publicados demuestran que los niños que crecen entre padres homosexuales no están más expuestos o tienen más tendencias a ser homosexuales que otros niños que crecen en otro ambiente".
Un informe realizado en 2002 por el Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid señala que "lo importante de un hogar no es su forma externa" sino "que sirva para las funciones de acomodo y protección que debe ejercer". Se estudiaron 28 familias (15 de madres lesbianas con hijos de anteriores relaciones heterosexuales; 10 por madres lesbianas o padres gay con hijos adoptados o fruto de inseminación artificial y tres de padres que no tenían la custodia pero convivían con los hijos), y destacan que "el respeto a los demás y la tolerancia es uno de los valores centrales de la educación en estas familias", caracterizadas además por "niveles altos de afecto y comunicación y niveles generalmente bajos de conflicto".
Encuesta para tomar con pinzas
Siete de cada 10 uruguayos dijeron, hace tres años, que están en "desacuerdo" con que las parejas homosexuales puedan adoptar. Estas cifras surgieron de encuesta realizada en junio de 2005 por la Consultora Interconsult en 769 hogares de todo el país.
Ante la pregunta de si ¿está de acuerdo o en desacuerdo en legalizar la adopción de hijos por parejas del mismo sexo?, el 72% de las personas entrevistadas dijeron estar en "desacuerdo", contra la opinión de un 24% que se declaró "de acuerdo" y el 4% que dijo no saber o no contestó. El director de Interconsult, Juan Carlos Doyenart, explicó en la encuesta que "dada la alta sensibilidad que este tema tiene para algunos sectores de la sociedad uruguaya", es necesario aclarar que se está frente a un tema relativamente nuevo, en la medida que no cuenta con la suficiente historia de información y discusión.
"Esto hace que, en general, la opinión pública no cuente con los suficientes elementos para una postura más o menos firme sobre el tema, pero sí que esté cargada de muchos prejuicios".
Entre los derechos de un medio de comunicación siempre está la posibilidad de rechazar un aviso publicitario que se juzgue inconveniente, de mal gusto o contrario a las normas vigentes. Hay que afirmar ese principio aun cuando el aviso provenga de una organización no gubernamental que cuenta con el apoyo de las autoridades. Ese es el caso de dos canales privados de televisión que se niegan a emitir una pieza publicitaria que muestra en primer plano a parejas de homosexuales besándose en lugares públicos. El argumento de los canales es que las imágenes cuestionadas resultan demasiado "agresivas" y que no cumplen con los requisitos básicos de la "estética" de los medios.
La directora de Derechos Humanos del ministerio de Educación y Cultura, María Elena Martínez, califica ese rechazo como un acto de discriminación y anuncia que lo denunciará a la Comisión de Lucha contra el Racismo, Xenofobia y Discriminación. Se equivoca la directora con esa tesitura pues la negativa de los canales no se basa en que aparezcan homosexuales besándose en pantalla -en una toma son dos mujeres, en otra un hombre y un travesti, en la tercera dos hombres- sino la forma en que esas situaciones se presentan ante la audiencia. Un medio de comunicación, conocedor del público al que se dirige, tiene el derecho a decidir si ciertas escenas están filmadas en forma adecuada o si considera que, por su carácter demasiado explícito, pueden herir la sensibilidad de los espectadores.
La posición de los dos canales de TV debe respetarse y el ministerio de Educación y Cultura no tiene por qué interferir ya que la negativa está bien fundada y además no se le cierra todas las puertas a la Ong autora de esas imágenes.
Por el contrario, se le sugirió que se hicieran modificaciones en los "spots" publicitarios para adecuarse a las exigencias de ambos medios de comunicación. Una cosa es el ejercicio de la libertad en materia de orientación sexual y otra distinta es usar el poder coercitivo del Estado para denunciar un presunto acto de discriminación y así vulnerar la libertad que tienen los medios de seleccionar los contenidos que entregan a su vasto público."
Bienvenidas, bienvenidos y bienvenidxs todas, todos y todxs.
Esta es tierra liberada, o al menos zona de combate para ello.
Es el blog de un proyecto de investigación que nos implica como sujetos sexuados y culturales. Un blog que quiere establecer dialogos entre ciencia, disciplina, academia y ciudadanía. Un proyecto académico de poder y un proyecto ético político del saber.
Este es el espacio virtual de las rumiaciones intermedias que luego desembocan en grades macroenunciados. En este caso, pretendemos pensar sobre la articulación práctico discursiva de dos campos: las practicas psicológicas y las practicas de producción de subjetividad implicadas con lo LGBT (Lésbico, Gay, Bisexual y Trans (Transexual, Travesti y Transgenero)).
Por que Pluma?
Por mil cosas. Las plumas hacen cosquillas, son la sustancia de una glamorosa boa para el cuello, las plumas se les caen a las gallinetas, pero tambien las plumas escriben, son sutiles, flotan y navegan en el aire, e incluso esconden felinos salvajes en el interior de su propio cuerpo.
Seas nuevamente bienvenidxs, bienvenidos y bienvenidas.
Por mil cosas. Las plumas hacen cosquillas, son la sustancia de una glamorosa boa para el cuello, las plumas se les caen a las gallinetas, pero también las plumas escriben, son sutiles, flotan y navegan en el aire, e incluso esconden felinos salvajes en el interior de su propio cuerpo.
Seas nuevamente bienvenidxs, bienvenidos y bienvenidas.
.:: SALR DEL ARMARIO ::.
Espacio con sugerencias para salir sin miedo, seguros y pisando fuerte... :: haz clizk en la imagen y colabora a destruir armarios
.:: PLUMA EN LOS MEDIOS ::.
Entrevistas, avisos parroquiales y notificaciones del proyecto desde la BBC al cable de Tambores.
.:: PLUMA EN LA CALLE ::.
Extensión, relacionamiento con el medio, difusión, etc...
Pluma (el seminario en observa)
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